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历史无法抹去的记忆,这套绝版的《西游记》连环画注定不凡

2017-09-18 16:09:02    浏览:0    回复:0    点赞:0

上世纪60年代,是我国连环画艺术的爆发期,《西游记》是最早被描绘的题材之一。那时候的老艺术家功底深厚,构图和笔道深具国画遗风,让当时的“小人书”成为传统文化里无可复制的经典之作。

由河北人民美术出版社(简称冀美)出版的《西游记》连环画,是上世纪仅有的一版完整的《西游记》连环画,其绘画队伍聚集了当时有名的连环画家:钱笑呆(上海“四大名旦”之一)、郑家胜、胡若佛,池振亚、宗静风、陈云波、刘汉宗、徐燕荪等大师。

“文革”期间,这版连环画的出版被中断,缺失的一部分在80年代又被重新绘制,使这版连环画最终已完整的面貌存活了下来,成为所有《西游记》小人书中最为完整、流传广,影响巨大的一个版本,它是整个80年代的记忆。

提到西游记,霸屏30年的央视版《西游记》电视剧,是一部被公认为无法超越的经典,老少皆宜,不同年龄段的人对西游记都有不同的解读,作为中国古典四大名著之一,它的文学艺术价值也是难以逾越。

不同年龄阅读《西游记》,感悟也属完全不同的。说到《西游记》的博大精深,小编分享给大家下面这段对《西游记》的深度解读,看完惊觉,真正读懂《西游记》的人实在太少。

(内容节选自《读文摘精选》,素材选自网络)

作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”,意思就是“要想知道人生的真谛,那就必须看西游记!”。

有人说,当你有一天真正读懂了《西游记》,你也就懂得了世间所有苦难的真谛,也就懂得了整个人生的真谛!小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为,《西游记》可排在四大名著之首!而且它还是世间最伟大的一部成功学!看似是打妖怪的故事,其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事,引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔,最终取得真经、成就人生。

《西游记》中,孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人!孙悟空是人的心,唐僧是人的身,猪八戒是人的情欲,沙和尚是人的本性,白龙马是人的意志力。

孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子,“斜月三星”就是个心字(斜月不就是那一勾吗?三星不就是那三点吗?),所以孙悟空是心的弟子,也是心。这一颗骚动不安的心,于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相,悟空也就有72变,世人的心非常善变,瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤,《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”,所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天,下至十八层地狱;大能通天,小之则如绣花针呢?不就是人的气度吗?

炼心能使人的心眼明亮,灼亮心眼,所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛(悟空的眼睛明亮了,象征着心眼明亮了)。孙悟空一个筋斗十万八千里,也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空,象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”,佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念,即便是孙悟空,依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中,又有多少佛门弟子,自以为有所悟,精心力修“戒、定、慧”,到头来依旧不离“贪、嗔、痴”,只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山,过了这一山,曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。

《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性,就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。

这个时代,我们的眼球被太多的电子产品占据,这个时候,让目光回到质朴的书籍当中,它将带给你和观看电视剧、动画片完全不同的体验。

连环画不仅是一种记忆

不只是一种情怀

它是一份需要传承的文化宝藏

注意:为尽可能的还原这部作品的初始面貌,图书上的标价保留上世纪的发行价样式(当时的发行价是88元/36册)。重印的《西游记》连环画修订本,正版发行,168元/套(36册)


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